Святые отцы о богатстве, бедности и милостыне.
Святые отцы рассматривают богатство как тяжелую ношу, как узы, сильно затрудняющие достижения Царства Небесного, как опасность, которая может легко погубить душу. Собственность, богатство, заставляя служить себе, отвлекает человека от Бога.
Какова наша привязанность к богатству? И как она влияет на нашу духовность...
"Христос никогда не осуждал и не отвергал частной собственности, а говоря о "богатых", коим "трудно войти в Царство Божие" (Мтф.19,23-24; Марк. 10,23-25; Лук.18.24-25). Он имел в виду не размер их имущества, а их внутреннее отношение к богатству: они "надеются" на него (Марк. 10:24); "служат" ему-богатству, а не Богу" (Мтф.6,24; Лук.16.13); "собирают себе" земные сокровища и пребывают в них "сердцем" (Мтф.6,19-21) и потому "богатеют" "не в Бога" (Лук.12:21).
В Писании сказано: "Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша?
От Великого Василия о богатстве
"Он (богатый) становится благим, когда раздаёт своё богатство..., а до тех пор, пока сдерживает его при себе, он не бывает благим..."
Благодари Бога за богатства твои земные.
Феодорит Кирский о богатстве
Ерма - автор "Пастыря" о богатстве.
"Богатый имеет много сокровищ, но беден для Господа; развлекаемый своими богатствами, он очень мало молится Господу, и если имеет какую молитву, то слабую и не имеющую силу".
прот. Андрей Ткачёв о богатстве.
Святой Паисий Святогорец.
Паисий Святогорец о главном
Цитаты из Библии
Если на деньги, как на Бога надеемся, то мы идём по ложному пути и верим в ложного бога- денег, который в последствии нас убивает.
Что же делать, чтоб не в пасть в иллюзорность двух богов, Бога-Христа и бога-денег.
Ответ из священного писания: "Фарисеям, которые были сребролюбивы (любящие деньги, богатства), Иисус Христос велел давать милостыню из того, что у них есть. Тогда, говорил, всё будет у вас чисто. Ваша внешняя жизнь очистится и внутренняя просветлится."
Православный взгляд на богатство от протоиерея Андрея Ткачёва далее
Комментариев нет:
Отправить комментарий